हार्लेम पुनर्जागरण
हार्लेम पुनर्जागरण एक सामाजिक, सांस्कृतिक और कलात्मक विकास था जो न्यू यॉर्क की नई सांस्कृतिक पहचान को परिभाषित करते हुए हार्लेम, न्यूयॉर्क में हुआ था। यह 1920 के दशक से 1930 के दशक तक विभिन्न पहचानों जैसे न्यू नेग्रो मूवमेंट, जैज़ एज और अन्य नामों के साथ नीग्रो पुनर्जागरण के साथ हुआ। हार्लेम पुनर्जागरण में आलोचक एलेन लोके के साथ शहरी केंद्रों में अफ्रीकी-अमेरिकी सांस्कृतिक अभिव्यक्ति शामिल थी, जो इसे उम्र के एक आध्यात्मिक आगमन के रूप में वर्णित करती है जिसमें अश्वेत समुदाय स्वतंत्र रूप से खुद को व्यक्त कर सकता है। इस समय के दौरान, हालांकि अफ्रीकी-अमेरिकियों के आर्थिक रास्ते कम थे, रचनात्मकता अभी भी पूरी तरह से लागू थी।
हार्लेम पुनर्जागरण की पृष्ठभूमि
गृह युद्ध के बाद, अफ्रीकी-अमेरिकियों को आर्थिक, सांस्कृतिक, नागरिक और राजनीतिक अधिकारों के लिए तरस गए। संस्थागत नस्लवाद अभी भी दक्षिण में व्याप्त था और भेदभाव को देशव्यापी पाया जा सकता था। कठिनाइयों के कारण, अधिकांश अश्वेत बड़ी संख्या में उत्तर की ओर पलायन करने लगे। हार्लेम पुनर्जागरण के कई खिलाड़ी उत्तर और मध्य पश्चिम में 20 वीं सदी के शुरुआती प्रवासियों का हिस्सा थे। अन्य लोग काले मध्यम वर्ग के थे और कैरेबियन से अफ्रीकी मूल के लोग थे जो हरियाली चरागाहों की तलाश में अमेरिका आए थे। ये समूह हार्लेम में परिवर्तित हुए। महान प्रवासन शिकागो, फिलाडेल्फिया और डेट्रायट से कई काले अमेरिकियों को लाया। हार्लेम में, उन्हें अभी भी नस्लवाद का सामना करना पड़ा, हालांकि दक्षिण में उसी हद तक नहीं।
हार्लेम पुनर्जागरण का जागरण
1910 के दशक के उत्तरार्ध में पुनर्जागरण की शुरुआत हुई, जिसमें काले अभिनेताओं की भूमिका थी, जो रूढ़ियों को अस्वीकार करते हुए भावनाओं को व्यक्त करते थे। "इफ वी मस्ट डाई" जैसी कविताओं ने जातिवाद और लिंचिंग को लेकर एक राजनीतिक रूप से विवादास्पद विरोध शुरू किया। जल्द ही, हार्लेम में काले अमेरिकियों द्वारा प्रकाशित विभिन्न राजनीतिक और कला समाचार पत्र थे। धर्म, विशेष रूप से ईसाई धर्म बहस का विषय बन गया। धर्म के विरोधियों का मानना था कि ईसाई धर्म कोई जवाब नहीं था क्योंकि भेदभाव और अलगाव सबसे ज्यादा ईसाइयों और चर्चों द्वारा किया जाता था। कई अफ्रीकी अमेरिकी ईसाइयों ने अधिक सभी शामिल सिद्धांतों के लिए धक्का दिया। इस्लाम, यहूदी धर्म और पारंपरिक अफ्रीकी धर्मों की जेबों ने भी हार्लेम में अपना रास्ता खोज लिया। हार्लेम स्ट्राइड, इस अवधि के दौरान पियानो बजाने का एक नया तरीका ईजाद किया गया था। उस समय, प्रतिभाशाली संगीतकारों के साथ जैज़ बहुत प्रतिस्पर्धात्मक था। यह जल्द ही पूरे देश में तेजी से फैल गया। काले संगीत शैलियों ने अधिक गोरों को आकर्षित किया जिन्होंने काले संगीतकारों की मधुर निविदाओं और विषयों का शोषण किया।
हार्लेम पुनर्जागरण के समझौते
हार्लेम पुनर्जागरण ने काले निवासियों के लिए अवसर खोले जिनके कार्यों को प्रकाशित किया गया और देशव्यापी ध्यान आकर्षित किया। पुनर्जागरण ने भविष्य के काले विरोध आंदोलनों और आंदोलनों के लिए नींव रखी। पुनर्जागरण ने जातीय गौरव के माध्यम से नस्लीय चेतना को बढ़ाया। कुछ अफ्रीकी-अमेरिकी धन, संपत्ति, और कॉलेज की डिग्री प्राप्त करने के लिए पर्याप्त भाग्यशाली थे। नवजागरण ने अमेरिकी इतिहास और संस्कृति में काले कौशल लाए। हार्लेम पुनर्जागरण ने कुछ कलाकारों द्वारा खुद को अभिव्यक्त करने के लिए उपयोग की जाने वाली ब्लूज़ संगीत शैली के उत्कर्ष को प्रोत्साहित किया। इसने लैंगिक भूमिकाओं, कामुकता और लिंगवाद की चुनौती को भी जन्म दिया।
हार्लेम पुनर्जागरण की आलोचना
कई लोगों ने एक नई संस्कृति बनाने के लिए संघर्ष करने के लिए हार्लेम पुनर्जागरण को अस्वीकार कर दिया, जिसने उन्हें सफेद संस्कृति से अलग कर दिया। हार्लेम बुद्धि ने नस्लीय जागरूकता बढ़ाने और आत्मसात को प्रोत्साहित करने के लिए अपने कपड़ों और शिष्टाचार की नकल करके गोरों की नकल करने का सहारा लिया। आलोचकों का तर्क है कि श्वेत दिखने और कार्य करने की कोशिश के बिना नस्लीय जागरूकता प्राप्त की जा सकती है। मिश्रित दर्शकों के लिए इसकी अपील के कारण, प्रमुख पत्रिकाओं और समाचार पत्रों ने हार्लेम पुनर्जागरण लेखकों को नियुक्त किया, लेकिन अधिकांश अश्वेत अमेरिकियों ने इस व्यवस्था का विरोध किया क्योंकि उनका मानना था कि श्वेत प्रकाशकों ने काले लेखकों को लाइसेंस के रूप में चित्रित किया था। कुछ बड़े हार्लेम जोड़ों को पूरी तरह से सफेद दर्शकों के लिए सबसे अच्छा काला मनोरंजन प्रदान करने के लिए चरम सीमा पर चला गया।
हार्लेम पुनर्जागरण का अंत
ग्रेट डिप्रेशन के कारण 1930 के दशक में हार्लेम पुनर्जागरण समाप्त हो गया। हालांकि संक्षिप्त, काले कलाकारों और भविष्य के आंदोलनों पर इसका प्रभाव बहुत अच्छा था।
