कोरियाई शैमनवाद - मुइस्म

5. इतिहास, पवित्र ग्रंथ और विश्वासों का अवलोकन

कोरियाई शैमैनवाद, जिसे मुइस्म भी कहा जाता है, कोरियाई प्रायद्वीप का स्वदेशी धर्म है। एक धार्मिक प्रथा के रूप में मुइस्म के साक्ष्य प्राचीन काल से 5, 000 साल पहले के कुछ अनुमानों के साथ मिलते हैं। इसके अनुष्ठानों में आत्मा की दुनिया से संपर्क करने वाला एक व्यक्ति शामिल है जो विभिन्न देवताओं से बना है। एक व्यक्ति या तो स्थिति में पैदा होने से एक जादूगर बन जाता है (हालांकि मातृ वंशानुक्रम) या बीमारी का अनुभव करने के बाद (जैसा कि देवताओं द्वारा चुना जाता है), और फिर एक समारोह से गुजरना।

शमां इच्छाशक्ति पर और अंदर से बाहर ले जाते हैं और इस चरण के दौरान, अनुयायियों का मानना ​​है कि आत्मा शरीर को छोड़कर अन्य स्थानों की यात्रा कर रही है। इन लोकों में, अन्य आत्माएं आध्यात्मिक, मनोवैज्ञानिक और शारीरिक उपचार करने में मदद करती हैं। अन्य मान्यताएँ आत्मा की चिंता करती हैं। जब कोई व्यक्ति बीमार होता है, तो यह माना जाता है कि आत्मा भी बीमार है। जब किसी व्यक्ति को कोई मानसिक बीमारी होती है, तो यह माना जाता है कि वह एक खोई हुई, पास या संक्रमित आत्मा है। इस अभ्यास में एक विशिष्ट धार्मिक पाठ या धर्मशास्त्र शामिल नहीं है।

4. वैश्विक उपस्थिति और उल्लेखनीय व्यवसायी

आज, उत्तर कोरिया की अनुमानित 16% आबादी मुइस्ट विश्वासियों के रूप में पहचान करती है। दक्षिण कोरियाई सरकार ने कोरियाई संस्कृति के लिए श्रमवाद के महत्व को घोषित किया है और 1970 के दशक में शुरू हुआ, अधिक दक्षिण कोरियाई लोग मुइस्म का अभ्यास करने लगे। लगभग 8% जनसंख्या मुइसम से पहचान करती है। Shamans अक्सर नए निर्माण परियोजनाओं या नए व्यवसाय के उद्घाटन पर अनुष्ठान करते हैं। यहां तक ​​कि भाग्य कह रहा है, एक पारंपरिक शैमैनिक कृत्य, कोरियाई संस्कृति में व्यापक रूप से प्रचलित है, जिसमें कई लोग कोशिश करते समय भाग्य-टेलर की ओर रुख करते हैं। किम केउम-ह्वा कोरिया के सबसे प्रसिद्ध शेमस में से एक है।

3. आस्था का विकास और प्रसार

शेमस और मुइस्म के अनुयायी उत्तर से दक्षिण तक पूरे कोरियाई प्रायद्वीप में पाए जा सकते हैं। इस प्रथा को अब एक धर्म के रूप में जीवन के रूप में अधिक माना जाता है और प्रकृति, व्यक्तिगत शक्ति और आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक ज्ञान के साथ सद्भाव लाने के लिए सोचा जाता है। इसे पारंपरिक चिकित्सा के रूप में भी देखा जाता है। कुछ लोगों का मानना ​​है कि मुइस्म ने कोरियाई प्रायद्वीप पर बौद्ध धर्म और ईसाई धर्म की प्रथाओं को भी प्रभावित किया है।

2. चुनौतियां और विवाद

4 वीं शताब्दी ईस्वी में इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म को पेश किए जाने पर धर्म काफी हद तक खत्म हो गया था। उस समय कई अनुयायी परिवर्तित हुए। बाद में, नव-कन्फ्यूशीवाद राज्य का धर्म बन गया और मुइस्ट चिकित्सकों को बेलगाम किया गया, अशिक्षित के रूप में देखा गया, और उन्हें अपरिष्कृत माना गया। कोरियाई शमनवाद लगातार ईसाई मिशनरियों और जापानी शिंटोवाद के प्रसार से दबा हुआ है। एक राजनीतिक वैचारिक दल, न्यू कम्युनिटी मूवमेंट, 1970 में हुआ और सभी देवता पूजा को हटाने का काम किया। उत्तर कोरिया की सरकार ने भी शेमन्स और उनके वंश का नाम निम्न वर्ग से रखा। इन सभी कारकों ने मुइस्ट विश्वासियों की संख्या को कम करने के लिए एक साथ काम किया है।

1. भावी संभावनाएँ

दक्षिण कोरिया ने हाल के वर्षों में धर्म के पुनरुद्धार को देखा है, और राष्ट्रवाद और पारंपरिक संस्कृति की ओर आंदोलन को देखते हुए, शर्मिंदगी बढ़ने की उम्मीद है। ऊपर चित्रित, कोरियाई युवाओं का एक समूह अपने पूर्वजों और पारंपरिक कोरियाई देवताओं को एक स्थानीय मंदिर में श्रद्धांजलि देता है। इस अभ्यास को एक बार फिर स्थानीय टेलीविजन चैनलों पर दिखाई देने वाले शमां के साथ लोगों की नज़र में पेश किया जा रहा है। चूंकि यह देश आधुनिकीकरण करना जारी रखता है और अधिक लोग रोजगार के अवसरों की तलाश में ग्रामीण से शहरी क्षेत्रों में जाते हैं, वे अपने पारंपरिक विश्वासों को अपने साथ लाएंगे। इंटरनेट के उपयोग में वृद्धि के साथ, शमन की सेवाओं को खोजने और अनुरोध करने में आसानी होती है। ये सभी संकेत हैं कि मुइज़्म को जल्द ही किसी भी समय फिर से उत्पीड़ित नहीं किया जाएगा।