युद्ध क्या था?

मैक्सिकन सरकार के कैथोलिक-विरोधी, धर्म-विरोधी और धर्मनिरपेक्षतावादी कानूनों के खिलाफ क्राइस्टो वॉर (क्रिस्टरो विद्रोह या ला क्रिस्टियडा) 1926 और 1928 के बीच अधिकांश मध्य-पश्चिमी मैक्सिको राज्यों में हुआ। 1917 में कैथोलिक समुदाय और उसके संस्थानों की शक्तियों को समाप्त करने के लिए संवैधानिक प्रावधानों के बाद राष्ट्रपति प्लुटार्को एलियस कॉल ने कानूनों (कॉल लॉज़) को लागू किया। विद्रोह ग्रामीण क्षेत्रों में लोकप्रिय था और उसे कैथोलिक चर्च का समर्थन प्राप्त था। ला क्रिस्टियाडा चर्च और राज्य के बीच एक प्रमुख संघर्ष था।

पृष्ठभूमि

1910-1920 तक हुई मैक्सिकन क्रांति के दौरान, कैथोलिक चर्च और राज्य ने 1857 के संविधान के एंटीक्लिकल आर्टिकल्स को लागू नहीं करने के लिए एक अनौपचारिक समझौता किया। देश के नेतृत्व के परिवर्तन के बाद, उत्तरी क्रांतिकारियों ने हिंसक आतंकवाद विरोधी कैथोलिक चर्च को निशाना बनाया। 1926 में नए शासन ने एंटीक्लेरिकल आपराधिक कानूनों को मजबूत किया और उन्हें लागू किया क्योंकि राज्य को लगा कि चर्च बहुत शक्तिशाली था। उस समय कैथोलिक बहुसंख्यक क्षेत्रों में भूमि अधिकारों पर व्यापक किसान विद्रोह ने धार्मिक उत्सवों पर भी प्रतिबंध लगा दिया था, इस प्रकार संघर्षों की शुरुआत हुई जिसने धार्मिक स्वतंत्रता के लिए हजारों लड़ाईयों को मार दिया। कैथोलिक और सरकारी दोनों समूह गैर-पारंपरिक आतंकवादियों की तरह पूरे युद्ध में हमले करते हैं।

चर्च-राज्य संघर्ष

उस समय, कैथोलिक चर्च बहुत शक्तिशाली था और उसके कई अनुयायी थे। कई उदाहरणों में, उन्होंने कुछ राजनीतिक गतिविधियों का खंडन करने, अन्य गतिविधियों का समर्थन करने और राजनेताओं के गुटों से दोस्ती करने के माध्यम से राजनीति में भाग लिया। चर्च के पंखों को क्लिप करने के लिए Calles Laws को अधिनियमित किया गया था। नियम सख्त थे क्योंकि पुजारियों को चर्च परिसर के बाहर अपने धार्मिक परिधान पहनने या सरकार की आलोचना करने की अनुमति नहीं थी। कुछ क्षेत्रों में, चर्च की सेवा के लिए केवल एक पुजारी को अधिकृत किया गया था। स्कूलों सहित चर्च की संपत्तियों को जब्त कर लिया गया और विदेशी पुजारियों को निष्कासित कर दिया गया। कैथोलिकों द्वारा शांतिपूर्ण प्रतिरोध के परिणामस्वरूप कोई परिणाम नहीं मिला और 1926 में छोटे झड़पों का कारण बना और फिर 1927 में पूरी तरह से हिंसक विद्रोह हुआ। विद्रोहियों ने खुद को "क्रिस्टर" कहा और "क्रिस्टो रे" नाम का अर्थ "राजा" रखा। महिलाओं के एक समूह को "फ़ेमिनिन ब्रिगेड्स ऑफ़ सेंट जोन ऑफ़ आर्क" के रूप में जाना जाता है, जो विद्रोहियों को भोजन, गोला-बारूद और अन्य सहायता देता है। ला क्रिस्टीडा विद्रोह के दौरान कई पुजारियों को सार्वजनिक रूप से प्रताड़ित किया गया और उनकी हत्या कर दी गई। विद्रोह से पहले 4, 500 पुजारियों के बीच, 15 मिलियन अनुयायियों की सेवा के लिए केवल 334 को लाइसेंस प्राप्त हुआ। अधिकांश पुजारी पलायन कर गए जबकि अन्य को निष्कासित कर दिया गया या उनकी हत्या कर दी गई। लगभग 5% मेक्सिकों अमेरिका भाग गए।

युद्धविराम संधि

मैक्सिको में अमेरिकी राजदूत, ड्वाइट व्हिटनी मोरो ने युद्ध को समाप्त करने के लिए राजनयिक रूप से चर्च और राज्य को संलग्न किया। कोलंबस के शूरवीरों ने अंत तक राजनयिक प्रक्रिया के दौरान वित्तीय राहत और रसद सहायता प्रदान की। चिंतित, पोप पायस XI ने क्वास प्राइमस को 1925 में फेस्टिवल द क्राइस्ट द किंग और मेक्सिको में इनिकिस अफेयरिस्क (चर्च के उत्पीड़न पर) को जारी करते हुए मेक्सिको में भयंकर एंटी-क्लेरिकल उत्पीड़न का विरोध किया। 1928 के बाद, सरकारी उत्पीड़न जारी रहा लेकिन पोप के साथ अलग-अलग मामलों में हर बार जवाब दिया गया। हालांकि, कैथोलिक चर्च ने क्रिस्टरोस का समर्थन नहीं किया जो लड़ाई करते रहे।

चर्च और राज्य के बीच दुश्मनी का अंत

कैथोलिक चर्च और अनुयायियों ने ट्रूस के बाद लंबे समय तक पीड़ा जारी रखी। सरकार ने कैथोलिक स्कूलों में धर्मनिरपेक्ष शिक्षा की शुरुआत की और कॉलस कानूनों को निरस्त करने के बावजूद अधिकांश कैथोलिक संस्थानों का एकाधिकार कर दिया। कॉलस के उत्तराधिकारी लजारो कर्डेनस, बाद में कॉल्स और उनके सहयोगियों के खिलाफ कानूनों और संस्थान की कानूनी प्रक्रिया की निंदा करेंगे, जो अधिकांश निर्वासन में समाप्त हो गए थे। 1940 में, मैनुअल एविला कैमाचो, एक कैथोलिक, राष्ट्रपति बने और चर्च और राज्य के बीच मौजूद संबंधों को बहाल किया।