कौन हैं लोमशम्पा लोग?

द लोबशम्पा पीपल

लोबशम्पा भूटान देश में रहने वाले लोग हैं जो नेपाली मूल के हैं। वे भूटान के दक्षिणी भागों के लिए स्वदेशी हैं। लॉश्शम्पा लोगों को सूटर कहा जाता है क्योंकि उनमें से अधिकांश भूटान के दक्षिण के क्षेत्रों में रहते थे। 2007 के बाद से, अधिकांश भूटानी शरणार्थी देशों में संयुक्त राज्य अमेरिका, यूनाइटेड किंगडम, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया और यूरोप में अन्य जगहों पर बसे हैं। वर्तमान में, नेपाल में शरणार्थियों की संख्या उन देशों की तुलना में कम है, जहां उन्होंने शरण मांगी थी।

लॉशम्पा पीपल का इतिहास

नेपाली लोगों का पहला समूह 18 वीं सदी के अंत में और 19 वीं सदी की शुरुआत में पूर्वी नेपाल से भूटान में आ गया। 1930 तक, लगभग 60, 000 नेपाली दक्षिणी भूटान में खेती करते थे। 1980 के दशक के अंत तक, भूटान की सरकार ने अनुमान लगाया कि उसकी 28% आबादी नेपाली मूल की थी। हालाँकि, अनौपचारिक अनुमानों से पता चला है कि भूटान की आबादी का 40% हिस्सा नेपाली मूल का था। 1988 की सरकार की जनगणना के बाद, नेपाली को "अवैध अप्रवासी" घोषित किया गया, जिसके कारण 1989 में उनकी जबरदस्त निष्कासन हुई। भूटान सरकार ने अपनी सेना को तैनात किया, जिसने नेपाली भूमि और संपत्ति को जब्त कर लिया और यहां तक ​​कि लोधशम्पा के लोगों पर भी अत्याचार किया। लोधशम्पा लोगों को शरणार्थी के रूप में नेपाल जाने के लिए मजबूर किया गया था। 2008 से, संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप सहित देशों में दुनिया के विभिन्न हिस्सों में भूटानी शरणार्थियों का पुनर्वास हुआ है। शरणार्थी के आंकड़ों के अनुसार 2015 तक, अमेरिका में शरणार्थियों की संख्या 83, 053 थी।

निष्कासन

1980 के दशक के उत्तरार्ध में भूटान से 100, 000 से अधिक लोगों को जबरन बाहर ले जाया गया था क्योंकि भूटान सरकार ने उन पर अवैध एलियंस होने का आरोप लगाया था। 1988-1993 के वर्षों से, कुछ लॉशम्पा लोगों ने राजनीतिक और जातीय दमन का हवाला देते हुए देश छोड़ दिया। भूटान पीपुल्स पार्टी ने भूटानी सरकार के खिलाफ हिंसा शुरू कर दी, जिससे लॉशम्पा में अशांति फैल गई, जिससे कई लोग भाग गए। कई लोग नेपाल में शरणार्थी शिविरों में भाग गए और 2010 में यह दर्ज किया गया कि सात शरणार्थी शिविरों में 85, 544 शरणार्थी थे।

संस्कृति और भाषा

लॉशम्पा लोग परंपरागत रूप से कृषि को अपनी आजीविका के स्रोत के रूप में मानते हैं। लोबशम्पा के अधिकांश लोग हिंदू हैं, हालांकि, तमांग और गुरुंग जैसे समूह बौद्ध हैं। हिंदू लोग दाह संस्कार करते हैं जबकि बौद्ध अपने मृतकों को दफनाते हैं। लॉब्शामपस की विवाहित महिलाएं एक "सिंदूर" पहनती हैं जो एक निशान होता है जिसे जड़ी बूटियों से बने माथे के ऊपर रखा जाता है। बच्चे के जन्म के बाद, आठ दिन बाद एक नामकरण संस्कार होता है जो नवजात बच्चे को एक नाम देने के लिए समर्पित होता है।

नेपाली भाषा लोबशामपा की पहली भाषा है। पहले के वर्षों में, नेपाली भाषा को दक्षिणी भूटान के स्कूलों में पढ़ाया जाता था और क्षेत्र में भाषा लिखी और बोली जाती थी। नेपाली भाषा का शिक्षण 1980 के दशक के दौरान बंद हो गया जब भूटान और भूटानी में नेपाली के बीच संघर्ष हुआ। राष्ट्रभाषा दज़ोंगखा को इसके बजाय स्कूलों में पढ़ाया जाता था। संघर्ष के बाद, नेपाली भाषा केवल घरों में पढ़ाई जाती है और मुख्य रूप से एक बोली जाने वाली भाषा है क्योंकि इसके अधिकांश वक्ता नेपाली में नहीं लिख सकते हैं।

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